Ra mắt robot rắn với cặp mắt phát quang vận hành dưới đáy biển

Khi bạn quan sát Eelume di chuyển cái thân mình đen, dài dưới mặt nước với cặp mắt sáng phát quang, dễ hiểu nếu bạn tỏ ra đôi chút ái ngại – nhưng cũng đừng lo vì đây chỉ là một con robot.

Con robot này có hình dạng một con rắn cơ khí tự hành dưới nước, được thiết kế để thực hiện các công việc thăm dò và sửa chữa cơ bản dưới đáy đại dương. Một công ty của Na Uy tên là Eelume đã phát triển con rắn robot này, nhưng hiện đang phối hợp với hai công ty khác của Na Uy là Statoil và Kongsberg Maritime để đẩy nhanh quá trình sản xuất.

Xem Eelume vận hành trong video của KONGSBERG Gruppen dưới đây:

Những con robot rắn biển này có thể bơi xung quanh thiết bị ngầm dưới biển, tiến hành các nhiệm vụ thăm dò khảo sát, thực hiện các nhiệm vụ bảo trì và sửa chữa đơn giản như làm sạch và điều chỉnh van… Những nhà phát triển các con robot rắn biển này tin rằng vì chúng có thể tự bơi — giống như một con rắn biển — hoặc sử dụng các động cơ đẩy để dịch chuyển, nên chúng sẽ đóng vai trò quan trọng giúp cắt giảm chi phí bảo dưỡng thiết bị và giảm thiểu nhu cầu sử dụng các thiết bị lặn cỡ lớn.

Bà Elisabeth Birkeland Kvalheim, Giám đốc kỹ thuật của Statoil, đã nói như sau trong một tuyên bố:

“Eelume là một ví dụ khá tốt về cách thức công nghệ và phát minh mới có thể giúp cắt giảm chi phí. Thay vì sử dụng các thiết bị lặn cỡ lớn đắt tiền cho các công việc nhỏ, chúng tôi đã cho ra mắt một con robot linh hoạt đóng vai trò như một lao công tự hành dưới đáy biển.

“Hỗ trợ các công ty nhỏ hơn đưa công nghệ mới ra thị trường là một phần quan trọng trong danh mục nghiên cứu của chúng tôi”.

Với kiểu dáng thon gọn, linh hoạt, Eelume có thể tiếp cận những khu vực khó tiếp cận đối với các công nghệ hiện nay. Ý tưởng là gắn cố định các con robot này dưới đáy biển, nơi chúng có thể thực hiện các nhiệm vụ thăm dò được lên kế hoạch trước hoặc theo nhu cầu, và sau đó tiến hành can thiệp (sửa chữa, bảo dưỡng, …) nếu cần.

Với kiểu dáng thon gọn, linh hoạt, robot hình rắn Eelume có thể di chuyển linh hoạt qua các địa hình và cấu tạo phức tạp của máy móc dưới đáy biển. (Ảnh: Internet)

Tuy rằng các nhà sản xuất chưa muốn tiết lộ rất nhiều thông số cụ thể về con robot rắn biển này, nhưng có thể thấy rõ rằng con robot này chưa có một nguồn cung năng lượng riêng. Việc gắn các dây cấp năng lượng cho con robot chắc chắn sẽ giới hạn phạm vi chuyển động của nó và có thể sẽ làm rối dây. Tuy nhiên, sau khi xem qua video trình bày ý tưởng của họ, có thể thấy rõ rằng các nhà phát triển đang hy vọng loại bỏ việc sử dụng dây điện.

Tác giả: Troy Oakes, Vision Times.
Đọc bản gốc ở đây.
Quý Khải biên dịch

Xem thêm:

Đọc Tiếp

Vì sao phụ nữ xưa lấy chồng phải đem theo của hồi môn?

Ngày nay chúng ta vẫn thường nghe nhắc đến “của hồi môn” và hiểu đó là món quà mà cha mẹ cô gái tặng con khi con đi lấy chồng. Nhưng ngày xưa, việc cô gái đi lấy chồng phải mang theo của hồi môn gần như là phong tục bắt buộc. Vậy việc cô gái mang theo của hồi môn về nhà chồng là có lý do gì?

Của hồi môn là đồ dùng, quần áo hay tiền bạc…mà người phụ nữ mang từ nhà cha mẹ đẻ đến nhà chồng khi kết hôn. Tùy theo phong tục tập quán ở mỗi nơi mà của hồi môn có thể khác nhau.

Những cô gái trong gia đình giàu có thời xưa khi đi lấy chồng thường mang theo hộp trang điểm, giường, tủ…Thậm chí có những gia đình, cô gái còn mang theo rất nhiều đồ dùng và tiền bạc mà cho dù sống cả đời ở nhà chồng cũng không cần tiêu đến một đồng của gia đình chồng.

Phong tục tặng của hồi môn ở nước ta bắt nguồn từ Trung Hoa. Tại Trung Hoa, phong tục tặng của hồi môn ra đời vào thời Xuân Thu. Thời ấy không chỉ những gia đình “danh gia vọng tộc”, những gia đình quan lại có điều kiện mới tặng của hồi môn cho con gái khi con gái đi lấy chồng. Mà việc tặng của hồi môn đã được phổ cập rộng rãi trong dân gian.

Người xưa quan niệm, tặng của hồi môn cho con gái có 4 nguyên nhân chính là:

Một là vì cha mẹ mong muốn cho con gái một chút đồ dùng vật dụng, giúp con có cuộc sống tốt hơn trong cuộc sống gia đình vợ chồng ban đầu.

Hai là, cha mẹ muốn qua việc này cố gắng tạo dựng địa vị cho con gái ở nhà chồng. Của hồi môn nhiều có nghĩa là gia đình của cô gái có thực lực về kinh tế. Vì thế, chúng ta có thể thấy qua phim ảnh, các gia đình xưa đều coi trọng việc tặng cho con gái của hồi môn có giá trị như vòng tay bằng ngọc, miếng ngọc…

Ba là vì sợ con gái về nhà chồng còn nhiều bỡ ngỡ và nhớ nhà, nhớ cha mẹ anh chị em nên muốn tặng của hồi môn cho con gái để mỗi khi nhớ nhà cô gái có thể ngắm nhìn những vật mà cha mẹ tặng cho mang theo. Có những gia đình phú ông giàu có còn cho cả người hầu theo cùng hầu hạ con gái để con gái không cảm thấy xa lạ.

Bốn là cha mẹ tặng của hồi môn cho con gái là mong muốn con được may mắn, có cuộc sống đủ đầy cả về vật chất, hạnh phúc vợ chồng và con cái.

Đối với gia đình nhà chồng, họ rất ý thức rằng của hồi môn là của con dâu nên không bao giờ có quyền can thiệp. Nếu như can thiệp vào của hồi môn này nhất định phải nhận được sự đồng ý của con dâu, việc con dâu không đồng ý được coi là việc chính đáng.

Vào thời xưa, việc nhà chồng chiếm dụng của hồi môn của con dâu thì bị xem là hành vi rất xấu xa, sẽ lưu tiếng xấu về thanh danh.

Sau khi chủ của số của hồi môn này qua đời, thì người thừa kế số của hồi môn ấy là con cái của họ. Nếu người phụ nữ ấy không có con cái thì người thừa kế sẽ là con cháu thuộc nhà mẹ đẻ của họ với ý nghĩa trả về cho cha mẹ đẻ.

Theo phong tục là như vậy, nhưng hầu hết những người phụ nữ xưa đều yêu thương và chăm sóc hy sinh cho chồng con. Nên họ luôn sẵn lòng lấy phần của hồi môn của mình ra để chu cấp cho chồng học tập thành tài hoặc gây dựng sự nghiệp. Trường hợp người chồng không cần dùng đến, người phụ nữ nhất định sẽ dành hết cho con của mình chứ không giữ làm của riêng. Đó là đức tính tạo nên bản sắc riêng biệt đáng trân quý của người phụ nữ cả xưa và nay.

Theo Secretchina
Mai Trà biên dịch

Xem thêm:

Đọc Tiếp

Ngân hàng Bangladesh suýt bị hacker trộm 1 tỷ USD vì không hề có tường lửa

Ngoài việc Ngân hàng Trung ương Bangladesh phải cảm ơn một lỗi chính tả vì đã giúp họ không bị mất nhiều tiền hơn, các chuyên gia mới đây đã cho công bố một tình tiết cũng gây bất ngờ không kém trong vụ trộm này.

Vào tháng 2/2016, một nhóm tin tặc đã cố gắng đánh cắp lượng dữ trữ ngoại hối lớn của Ngân hàng Trung ương Bangladesh gửi tại chi nhánh New York của Cục Dự trữ Liên bang Mỹ, nhưng chúng chỉ đánh cắp được 81 triệu USD trong tổng số 1 tỷ USD mà chúng nhắm tới.

Các nhà điều tra đã không hề giải thích bằng cách nào mà nhóm tin tặc có thể vượt được mạng an ninh của ngân hàng. Nhưng bây giờ thì sự thật đã được tiết lộ, các tin tặc đã thực hiện thành công phi vụ vì thực ra trước giờ vốn chưa từng có một phương án bảo mật nào từ phía ngân hàng. Chính vì thế nhóm tin tặc đã đánh cắp thành công 81 triệu USD và chỉ may mắn nhờ một lỗi chính tả trong khi viết lệnh chuyển tiền mà giao dịch của số tiền còn lại mới bị dừng lại.

Theo Reuters, ngoài việc không sử dụng tường lửa, ngân hàng thậm chí còn sử dụng những bộ định tuyến cũ trị giá khoảng 10 USD để kết nối máy tính trong ngân hàng với mạng thanh toán quốc tế SWIFT.

(Ảnh: Elitereaders)

“Vụ tấn công sẽ khó thành công hơn nếu có một tường lửa”, nhà điều tra Mohammad Shah Alam giải thích. Phần mềm tường lửa sẽ ngăn chặn những cuộc tấn công nguy hiểm từ tin tặc và các phần mềm độc hại. Tuy nhiên, ngân hàng không hề có giải pháp này, và thêm vào đó, họ sử dụng các bộ định tuyến giá rẻ khiến việc lần theo dấu vết tin tặc trở nên khó khăn.

Alam chia sẻ trong một cuộc phỏng vấn rằng chính quyền Bangladesh quy trách nhiệm cho Cục Dự trữ Liên bang Mỹ và mạng thanh toán quốc tế SWIFT vì đã không cảnh bảo ngân hàng Bangladesh về những thiếu sót trong việc trang bị các giải pháp an ninh. “Việc chỉ ra thiếu sót này là trách nhiệm của họ, tuy nhiên chúng tôi đã không tìm thấy bất kỳ bằng chứng nào cho thấy họ đã đưa ra lời khuyên trước khi các vụ tấn công xảy ra,” Alam nói, ám chỉ SWIFT. Tới thời điểm hiện tại, phát ngôn viên của SWIFT vẫn chưa đưa ra bất kỳ bình luận nào về vấn đề này.

Các nhà chức trách vẫn chưa xác định được kẻ đứng đằng sau vụ việc này và các nhà điều tra đang tiếp phân tích chứng cứ để xác định nghi phạm. Các tổ chức tài chính nên coi đây như một lời nhắc nhở để cập nhật và thắt chặt các giải pháp an ninh nhằm tránh các cuộc tấn công từ tin tặc trong tương lai.

Theo Elitereaders
Thu Hiền

Xem thêm:

Đọc Tiếp

Ngư dân và biển cả

Những tấm ảnh do nhiếp ảnh gia không chuyên Trần Thái Hòa chụp rải rác tại nhiều địa điểm, ở nhiều thời điểm đã ghi lại nét mộc mạc của ngư dân trong cuộc mưu sinh gian khó, của những ức tàu bền bỉ bám biển mà luôn ưỡn ngực kiêu hùng giữa khơi xa. 

Dãy thuyền neo đậu bên cửa biển thành phố Phan Thiết. Cùng với La Gi và Phú Quý, Phan Thiết là ngư trường lớn của tỉnh Bình Thuận. Nơi đây cũng nổi tiếng với thương hiệu nước mắm Phan Thiết. Ra khơi, biển Cửa Đại, Hội An. Ngư dân lái tàu lướt sóng trên biển Nha Trang. Chờ cá bên Mũi Né – Phan Thiết. Thương lái ngóng thuyền cập bến cá, tại Phan Thiết. Biển cho cá tôm, cho muối, làm nên những dòng hải lưu làm đa dạng hóa nguồn sinh vật, biển như vựa sống khổng lồ mà thiên nhiên ưu đãi cho con người. Mùa cá cơm về – biển Ninh Thuận. Về Ninh Thuận có nước mắm đặc sản Cà Ná. Nơi đây không chỉ có đặc sản cá cơm, mà đồng muối Cà Ná còn có loại muối tốt với tỉ lệ Clorua Natri (muối nguyên chất) lên tới 95%, số ngày nắng và nhiệt độ cao tạo nên sự thuận lợi cho quá trình hấp thụ và giữ nhiệt để tạo ra nước mắm ngon. Mực một nắng xứ Cù Lao Chàm. Cá nục, cá thu, cá ngừ… về đầy khoang. Quà của biển. Những con tàu đánh cá giữa trùng khơi. Trên bờ là cùng hội chài, giữa khơi trở thành anh em bạn bè nương tựa nhau. “Nghề đi biển, sợ nhất là gặp nạn rồi mới đến sợ lỗ lãi” – ngư dân Nguyễn Ngọc Trí (ngụ TP Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa) nói sau lần bỏ chuyến cứu bạn. Khoảng 400 triệu đồng vay nóng… về trả nợ sau. “Đó là quan niệm, là luật bất thành văn của người đi biển”, theo ngư dân Huỳnh Bi (trú Quảng Ngãi), báo Người Lao Động. Chiều lặng im trên biển – vùng biển Quy Nhơn. Sức sống trên những con tàu ngư dân trong ánh chiều tà – biển Bình Thuận. Sải cánh giữa trùng khơi.

Phan A
Ảnh: Trần Thái Hòa

Xem thêm:

Đọc Tiếp

Đời người có mất ắt sẽ được

Làm việc thiện, việc tốt mà không mong cầu được báo đáp là biểu hiện của đạo đức cao thượng. Khi đối mặt với những gian khổ hay niềm vui trong cuộc đời, người lương thiện sẽ thường dùng tâm thái bình tĩnh để đối đãi. Người có phẩm chất đạo đức cao thượng thường làm nhiều việc tốt để giúp đỡ những người khác mà không mong cầu được báo đáp ân huệ.

Những người nhận được sự giúp đỡ và ân huệ của họ cũng sẽ bắt đầu tự mình đối xử với mọi người như vậy. Vì sự tác động ảnh hưởng qua lại, những người tốt làm việc thiện không cầu báo đáp sẽ thường xuyên có thể nhận được phúc báo bất ngờ. Đây chính là quy luật tự nhiên của sự tuần hoàn nhân quả.

Vào cuối thế kỷ 19 ở Mỹ, có hai chàng trai trẻ có hoàn cảnh gia đình khó khăn đã thi đậu được vào trường đại học. Để có tiền trang trải học phí và chi phí sinh hoạt, họ đã vừa học vừa làm. Họ nghĩ ra cách kiếm tiền, đó là quyết định tổ chức một buổi hòa nhạc cho một nghệ sĩ dương cầm nổi tiếng với hy vọng sẽ kiếm được một chút tiền hoa hồng.

Họ đã tìm thấy một nghệ sĩ dương cầm nổi tiếng thời ấy là ông Ignace Paderewski. Người quản lý của nghệ sĩ Ignace Paderewski và hai chàng trai trẻ đã thỏa thuận với nhau và thống nhất rằng vị nghệ sĩ sẽ nhận được 2.000 đôla tiền thù lao cho buổi biểu diễn ấy.

Đối với vị nhạc sĩ mà nói thì số tiền thù lao này là phù hợp với tên tuổi của ông lúc bấy giờ, nhưng đối với hai chàng trai trẻ, thì 2.000 đôla là một số tiền quá lớn. Nếu buổi biểu diễn mà họ tổ chức không thu về được 2.000 đôla, thì họ sẽ bị lỗ nặng.

Cuối cùng, hai chàng trai trẻ đã quyết định ký hợp đồng và bắt đầu dốc toàn tâm toàn lực cho buổi hòa nhạc ấy. Sau khi buổi hòa nhạc kết thúc, họ kiểm kê số tiền thu được và phát hiện rằng, họ chỉ thu được 1.600 đôla.

Họ đã gom hết lại số tiền ấy và trả hết cho nghệ sĩ Paderewski. Đồng thời họ cũng trao cho ông một tờ giấy nhận nợ số tiền là 400 đôla với lời cam kết rằng họ sẽ hoàn trả số tiền đó sớm nhất có thể.

Paderewski nhìn hai chàng trai nghèo và đã rất xúc động. Ông lập tức xé nát tờ giấy nhận nợ 400 đôla đó đi. Sau đó, ông đã đưa trả 1.600 đôla cho hai chàng trai và nói: “Hãy dùng số tiền này để chi trả tiền học phí và phí sinh hoạt của hai cậu. Số tiền còn lại, các cậu hãy lấy 10% làm tiền công. Tôi sẽ lấy phần tiền còn lại!”. Hai chàng trai trẻ bật khóc vì xúc động trong lòng.

Trải qua nhiều năm sau, khi chiến tranh thế giới lần thứ nhất chấm dứt, nghệ sĩ dương cầm Paderewski trở lại quê hương Ba Lan và trở thành Thủ tướng Ba Lan. Bởi vì bị chiến tranh tàn phá, đất nước Ba Lan lúc này vô cùng khó khăn về tài chính, người dân ở đó đang chết đói hướng về phía ông mà kêu cứu. Ông đã đi khắp nơi nhưng không thể tìm ra cách giải quyết cuộc khủng hoảng nghiêm trọng này.

Cuối cùng, không còn lựa chọn nào khác, ông đã tìm đến Herbert Hoover, chủ tịch Cơ quan Cứu trợ và Lương thực Hoa Kỳ để cầu xin sự trợ giúp. Khi Herbert Hoover nhận được lời kêu gọi trợ giúp, ông đã không do dự mà lập tức đồng ý gửi cho Ba Lan một lượng viện trợ lương thực vô cùng lớn.

Ngay sau đó, hơn một vạn tấn lương thực viện trợ được chuyển đến Ba Lan. Người dân Ba Lan đã thoát khỏi “cái chết” trước nạn đói. Thủ tướng Paderewski vì muốn biểu đạt lòng biết ơn của mình tới Herbert Hoover nên đã hẹn gặp trực tiếp ở Paris. Khi hai người gặp nhau, Herbert Hoover nói: “Ngài không cần phải cảm ơn tôi. Tôi mới chính là người phải cảm ơn ngài! Thủ tướng Paderewski, có một việc có lẽ ngài đã quên từ lâu, nhưng tôi thì vĩnh viễn không thể quên! Đó là khi còn ở Mỹ, ngài đã từng giúp đỡ hai cậu sinh viên nghèo. Tôi chính là một trong hai chàng trai đó!”

Bởi vậy, có thể thấy làm việc tốt mà không mong cầu được báo đáp là một hành động của người có đạo đức cao thượng. Nhưng “có mất ắt sẽ có được” là chân lý của vũ trụ. Trong cuộc sống, bất luận lòng tốt và sự chân thành nào cũng sẽ có ảnh hưởng qua lại lẫn nhau giữa mỗi người. Nó sẽ luôn tỏa sáng, nhất định sẽ không bị phai mờ và lãng quên bởi thời gian.

Theo Đại Kỷ Nguyên Tiếng Trung
Mai Trà biên dịch

Xem thêm:

Đọc Tiếp

Nhân sinh cảm ngộ: Giàu và nghèo đều giống như nước chảy

Trong cuộc sống, bất kể giàu nghèo như thế nào, mỗi người đều có quyền theo đuổi chân lý và giữ vững đức tin của bản thân mình.

Con người thế gian dựa vào quan niệm của bản thân mà phân chia họ ra đủ loại thành phần. Người giàu có xem thường người nghèo khổ và một số người có quyền thế thì lại khinh bỉ người thường dân.

Nhưng xét về sinh mệnh, thì người giàu có hay người nghèo khổ là không có sự khác biệt. Một người nếu như chỉ có hai bàn tay trắng, không có bất kể thứ gì trên thế gian này, nhưng chỉ cần họ có ý chí, không cam chịu, thì dù có gian nan khó khăn họ cũng sẽ vẫn có được thành công. Người nghèo nếu vẫn có tâm cầu Đạo, thì ông Trời nhất định cũng sẽ không bỏ rơi họ chỉ bởi vì họ nghèo. Chỉ cần người đó một lòng  hướng Phật, thì sẽ có thể công thành viên mãn giống như hoa sen mọc lên trong bùn nhơ mà vẫn nở hoa thơm ngát.

Trước đây, trong một khu nhà ổ chuột ở Rio De Janeiro, Brazil có một cậu bé nghèo khó. Cậu bé ấy vô cùng yêu thích bóng đá nhưng cậu lại không có đủ tiền để mua một quả bóng. Vì vậy, cậu bé đành phải đá những chiếc hộp nhựa, những cái vỏ chai nước, hay những sọ dừa lấy từ một cái thùng rác. Cậu bé thường xuyên tìm đến những khoảng đất trống để đá những thứ này.

Một ngày, khi cậu đang đá một cái bàng quang của con lợn ở một cái ao cạn nước thì một vị huấn luyện viên bóng đá đã để ý đến cậu. Vị huấn luyện viên cảm thấy cậu bé thật đáng thương và đã chủ động tặng cho cậu một quả bóng. Cậu bé được tặng một quả bóng, trong lòng vô cùng vui sướng đồng thời càng ra sức cố gắng chơi bóng. Không lâu sau, cậu bé đã có thể đá bóng chính xác vào một cái xô nước đặt ở một khoảng cách xa.

Cậu rất muốn được chơi bóng cùng với những đứa trẻ sinh sống trong thành phố, nhưng những đứa trẻ đó đều không mảy may để ý đến cậu, thậm chí còn cố ý xa lánh cậu.

Cuối cùng, vị huấn luyện viên tặng cho cậu quả bóng đã nhận ra tài năng đặc biệt của cậu bé và đưa cậu đến một tung tâm huấn luyện. Ba năm sau, cậu bé 17 tuổi này đã ghi 21 bàn thắng trong giải bóng đá vô địch thế giới lần thứ 6 và giúp Brazil đoạt cúp vàng. Cậu bé vô danh nghèo khổ chưa từng được thế giới biết đến sau này đã trở thành Vua bóng đá Pelé.

Thời cổ đại, ở đất nước Nhật Bản, người nông dân bị giới quý tộc coi là “tiện dân”, tầng lớp hạ lưu trong xã hội. Thậm chí ngay cả việc xuất gia làm hòa thượng, họ cũng không có tư cách.

Một cậu bé “tiện dân” tên là Vô Tam đã phải ẩn giấu thân phận của  mình để được vào chùa. Sau đó cậu chuyên tâm tu hành và được mọi người tôn làm sư trụ trì.

Nhưng trong lễ cử hành nghi thức phong sư trụ trì, đột nhiên có một người từ trong đại điện bước ra, chỉ tay vào Vô Tam đang ngồi trên pháp đàn và giễu cợt: “Hòa thượng xuất thân tiện dân mà  cũng được phong làm sư trụ trì, như vậy sao chấp nhận được?”

Đang trong nghi thức trang nghiêm long trọng, đột nhiên có sự tình như vậy phát sinh, khiến chúng tăng lúng túng không biết phải xử lý làm sao. Họ cũng không có cách nào ngăn cản được người vừa nãy lên tiếng, vì vậy ai nấy đều im hơi lặng tiếng rơi vào tình thế nặng nề. Nghi lễ bị gián đoạn, bầu không khí tĩnh lặng đến nỗi có thể nghe thấy tiếng động của một cây kim rơi xuống mặt đất.

Đối mặt với tình huống bất ngờ ấy, hòa thượng Vô Tam nở một nụ cười rồi thong dong nói: “Hoa sen giữa bùn nhơ!”.

Đây là một câu đối đáp tuyệt diệu. Tất cả những người có mặt tại hiện trường lúc ấy đều reo hò ủng hộ và trầm trồ khen ngợi. Người kia cũng không thể nói lại được gì nữa ngoài việc bội phục câu trả lời của hòa thượng Vô Tam. Buổi lễ lại được tiếp tục tiến hành. Mọi người sau khi biết được thân phận của hòa thượng Vô Tam, thậm chí còn kính phục ông hơn trước.

Kỳ thực, hết thảy phú quý hay bần tiện trên thế gian này cũng đều giống như nước chảy. Vào mỗi thời khắc, nó đều không ngừng biến hóa, thay đổi. Chúng ta không thể chỉ nhìn vào vẻ bề ngoài, mà phải nhìn thấu vào bản chất của giàu nghèo, mới có thể đối xử bình đẳng mọi người trong thiên hạ. Đứng trước sinh-lão-bệnh-tử trong đời người, thì giàu hay nghèo của con người thế gian cũng đều yếu ớt, vô lực. Tâm hồn cao thượng và đạo đức cao quý mới là điều quý giá nhất của một người.

Theo Đại Kỷ Nguyên Tiếng Trung
Mai Trà biên dịch

Xem thêm:

Đọc Tiếp

Vòng luẩn quẩn: Nghèo hóa do chi phí y tế

Việt Nam đang ngày càng nghèo hơn vì tình trạng bệnh tật gia tăng và “chi phí y tế thảm họa”.

Trong gần 20 năm qua, tổng chi cho y tế tại Việt Nam tăng từ 5,2% GDP lên 6,9% GDP (tương đương 190.000 tỷ đồng), theo Báo cáo “Gánh nặng chi phí cho y tế từ tiền túi và bảo vệ tài chính tại Việt Nam 1992-2014” của Trường Đại học Y tế Công cộng đưa ra tại Hội nghị Khoa học Y tế Công cộng toàn quốc tổ chức tại Hà Nội ngày 25/4.

Theo BHXHVN, năm 2013, tổng chi y tế theo đầu người (chi thường xuyên và chi đầu tư) tại Việt Nam trung bình 116 USD/người/năm.

Tại Singapore, tổng chi tiêu của chính phủ đối với y tế công cộng chỉ chiếm 1,6% GDP, nhưng mức trung bình ở con số 1.104 USD/người/năm.

Điều này cho thấy, Việt Nam làm ra ít của cải hơn, nhưng phải chi tiêu nhiều hơn cho y tế. Điều này tiếp tục kéo chi phí an sinh y tế trên đầu người xuống mức thấp.

Trong tổng chi trên, tỷ lệ chi từ tiền túi của hộ gia đình chiếm tới 54,8% – gấp 3 lần mức trung bình thế giới (gần 18%) và cao hơn mức trung bình của các nước có thu nhập trung bình thấp (trên 52%), theo Báo cáo tổng quan ngành y tế năm 2013.

Trong khi hệ thống tài chính y tế Việt Nam là sự hỗn hợp giữa tài chính y tế từ thuế, BHYT xã hội, và chi phí trực tiếp từ tiền túi của hộ gia đình, thì các khoản chi từ tiền túi người bệnh chiếm hơn 50% tổng chi là một trong những nguyên nhân chính gây ra chi phí ‘thảm họa’ và gánh nặng tài chính, chưa kể khoản chi gián tiếp qua thuế và quỹ BHYT.

Tại Nhật Bản, bệnh nhân chi trả 30% các chi phí trong khi chính phủ trả 70% còn lại; tại Mỹ, theo Chương trình chăm sóc sức khỏe Obamacare có 4 mức bảo hiểm với mức chi trả thấp nhất là chính phủ 60%, người mua BH 40%.

GS-TS Phạm Mạnh Hùng – Chủ tịch Tổng hội Y học Việt Nam cho biết, mức chi trả từ tiền túi người bệnh chiếm khoảng 20% – 30% tổng chi y tế là mức hợp lý và sẽ giảm nguy cơ rơi vào “bẫy nghèo” do viện phí, theo báo Người Lao Động tháng 11/2012.

Lưu ý rằng tổng chi trên là các khoản tiền mà hộ gia đình phải trả vào thời điểm họ sử dụng dịch vụ y tế, bao gồm: tiền khám, tiền thuốc, tiên giường, tiền xét nghiệm…, không bao gồm tiền đi lại, bồi dưỡng, chi cho mua bảo hiểm và các khoản được BHYT chi trả.

Không lạ khi tại Hội nghị Khoa học Y tế Công cộng toàn quốc 2016, PGS.TS Hoàng Văn Minh – Phó Hiệu trưởng Trường ĐH Y tế Công cộng đưa ra con số khoảng 550.000 hộ gia đình Việt Nam đang gặp phải tình trạng “chi phí y tế thảm họa”, theo báo Thanh Tra đưa tin.

Con số trên tương đương 2,3% hộ gia đình Việt. Mức chi phí y tế chiếm ≥ 40% khả năng chi trả.

Dù đã giảm gần 40% so với năm 2010 (hơn 860.000 hộ gia đình), con số này vẫn ở mức cao so với nhiều nước trong khu vực.

Điều này khiến khoảng 400.000 hộ gia đình bị nghèo hóa sau khi chi trả chi phí y tế, tập trung phần lớn vào những gia đình có người già, những gia đình sống ở nông thôn, những hộ nghèo và cận nghèo.

Theo TS Minh, kết quả nghiên cứu với gần 2.000 bệnh nhân tại 3 trung tâm điều trị ung thư lớn nhất cả nước là Bệnh viện Bạch Mai, Bệnh viện K Trung ương và BV Ung bướu TP HCM cho thấy sau 1 năm phát hiện bệnh, có 22,36% bệnh nhân bị khó khăn về kinh tế. Trong đó:

• Gần 34% bệnh nhân không thể mua thuốc;
• 24% bệnh nhân không thể thanh toán tiền gas, điện, nước;
• 21% không thể thanh toán chi phí đi lại;
• 15,2% không có tiền mua đồ ăn uống.

Trong tổng số 2.000 bệnh nhân tham gia khảo sát, 66,7% bệnh nhân phải vay mượn; 22% bệnh nhân phải bán tài sản để chi trả cho các chi phí y tế.

Một điều tra năm 2010 cho thấy có tới gần 60% số hộ gia đình nghèo mắc nợ do chi phí khám chữa bệnh và 67% phải vay mượn tiền để chi trả điều trị nội trú, theo trang SGGP.

Người nghèo đang càng nghèo hơn vì tình trạng bệnh tật và “chi phí y tế thảm họa”.

BHYT và giá thuốc Tháng 7/2015, Bộ trưởng Bộ Y tế cho biết cả nước có 64,6 triệu người tham gia BHYT, tăng 2,7 triệu người so với cùng kỳ năm 2014, đạt tỷ lệ bao phủ 71,4% dân số. Tuy nhiên, đến tháng 11/2015, Ủy ban về các vấn đề xã hội của Quốc hội cũng cho biết, thuốc do quỹ BHYT chi trả chỉ chiếm khoảng trên 50% tổng số thuốc, do cơ quan BHXH giám sát. Trong khi đó, giá thuốc biệt dược, thuốc độc quyền không do quỹ BHYT chi trả hiện rất cao. Năm 2014, bình quân mỗi người Việt Nam tiêu tốn 31 USD cho tiền thuốc; 50% số tiền này dùng để mua thuốc ngoại nhập có giá bán cao, theo Báo cáo của Ủy ban về các vấn đề xã hội. Do ngành dược nội địa hầu như không phát triển, mặc dù 70% dân số sống ở nông thôn, nhưng thuốc ngoại nhiều hơn thuốc nội. Trong khi đó, thị trường phân phối dược phẩm bị thao túng, nâng giá nghiêm trọng. Theo báo Tuổi Trẻ tháng 11/2015, bà Phạm Khánh Phong Lan – Phó giám đốc Sở Y tế TP.HCM, phụ trách lĩnh vực dược cho biết những bất cập từ luật và sự quản lý là nguyên nhân dẫn đến người dân phải è cổ gánh chịu giá thuốc đắt vô lý. “Hiện nay luật chưa cho phép công ty nước ngoài phân phối dược phẩm, nhưng thực tế họ đã phân phối trực tiếp dưới các hình thức “núp bóng” những công ty dược trong nước. Các công ty Việt Nam chỉ đăng ký hoạt động trên hình thức và nhận chi phí trung gian”, bà Lan nói. Độc quyền và câu kết nâng giá của một số thuốc nhập khẩu; mua bán lòng vòng, tầng nấc trung gian đẩy giá lên; mua chuộc bác sĩ kê đơn: hoa hồng, chiết khấu là 3 vấn nạn làm giá thuốc cao ngất ngưởng, theo bà Lan. Từ ngày 1/1/2015, luật Bảo hiểm y tế sửa đổi đã cắt giảm mức chi trả cho 28 loại thuốc đặc trị bệnh ung thư từ mức 50-100% xuống còn 30-50%. Điều này gây ảnh hưởng trực tiếp đến những gia đình có người thân bị bệnh hiểm nghèo.

Phan A tổng hợp

Xem thêm:

Đọc Tiếp